الأربعاء , يناير 23 2019
ardeenfrit
جديد الموقع
الرئيسية >> كنوز كنيستنا >> طقس الكنيسة (صفحه 5)

طقس الكنيسة

لماذا يرتل الشعب هذا النشيد الرائع : ” آمين آمين آمين بموتك يارب نبشر?

هو نشيد رائع: ” آمين آمين آمين بموتك يارب نبشر وبقيامتك المقدسة ، وصعودك إلى السموات نعترف نسبحك نباركك نشكرك يارب ونتضرع إليك يا إلهنا يرتل الشعب هذه التسبحة الجميلة رافعين أصواتهم إلى الحمل المذبوح لأجل خلاصهم ذاكرين موته المحيى ، معترفين بقيامته المقدسة التي بها انتصر على الموت مؤمنين …

أكمل القراءة »

لماذا عند الشكر نقبل باطن اليد وظاهرها ؟

لقد قال أحد الآباء مفسرا ذلك : ” تقبيل باطن اليد يعني شكر الله على عطاياه المتنوعة من مادية وروحية وعلى الامتلاء من خيراته… لأننا بباطن اليد نأخذ ما يعطي لنا أما تقبيل ظاهر اليد فيعني شكر الله في حالة عدم الأخذ ، والخلاصة أننا نشكره على كل حال ، …

أكمل القراءة »

لماذا نمسك طرف ستر الهيكل ونقبله بخشوع ؟

لأنه يمثل ثوب السيد المسيح الذي قالت عنه المرأة نازفة الدم “إن مسست ولو ثيابه شفيت “(مر 5 :28 ) ” فللوقت جف ينبوع دمها ” (مر 5 : 29 ).

أكمل القراءة »

لماذا نسجد أمام الهيكل ؟

لكي نردد مع داود المرنم قوله “أما أنا فبكثرة رحمتك أدخل بيتك أسجد في هيكل قدسك بخوفك ( مز 5 :7) ونسجد ثلاث سجدات : في الأولى نقول : “نسجد لك أيها المسيح إلهنا”. وفي الثانية نقول : “مع أبيك الصالح” . وفي الثالثة نقول : “والروح القدس لأنك أتيت …

أكمل القراءة »

لماذا اختار السيد المسيح الخبز والخمر كمادتيين لسر التناول والتحول إلى جسد الرب ودمه؟

السبب الأول: الطعام الذى يأكله الإنسان يتحول إلى جسده هو ودمه، فطبيعة الخبز والخمر يتحولوا طبيعياً إلى جسد ودم. السبب الثانى: كما يقول القديس كبريانوس “عندما دعا الرب الخبز جسده أشار إلى شعبه الذى حمله إذ صاروا في وحدة، فالخبز هو حصيلة اتحاد كثير من حبات الحنطة، فالخبز مجموعة حبات …

أكمل القراءة »

لماذا تقال فى نهاية كل ساعة كيرياليصون 41 مرة

لأن السيد المسيح كعادة الرومان جلد 39 جلدة مضافا إليهم ضربة بالقصبة على رأسه والطعنة بالحربة فى جنبه . ليتنا أثناء الصلاة القصيرة القوية نتذكر آلام الرب التى قاسها من أجل خلاصنا .. نتذكر الجلد وقساوته …. والإكليل وشوكه …. ودماءه …. والطعن بالحربة فى جنب المخلص ….. ومانزل منه …

أكمل القراءة »

العشور 3

هل نعطى أقرباءنا من العشور؟! نعم، أعطهم إن كانوا محتاجين. فإن الرسول يقول “إن كان أحد لا يعتني بخاصته ولاسيما أهل بيته، فقد أنكر الإيمان وصار شرًا من غير المؤمن” (1تى 5: 8).. إذن أعطهم، ولكن لا تعطهم وحدهم. لئلا يظن أن مجرد الواجب، أو رابطة الدم، هي التي دفعتك …

أكمل القراءة »

العشور 2

الذي لا يدفع العشور، يعتبر أنه سلب الرب. ورد هذا صراحة في سفر ملاخي النبي، حيث قال الرب “أيسلب الإنسان الله؟! فإنكم سلبتموني. فقلتم بما سلبناك؟ في العشور والتقدمة.. هاتوا جميع العشور إلى الخزنة .. وجربوني قال رب الجنود: إن كنت لا أفتح لكم كوى السماء، وأفيض عليكم بركة حتى …

أكمل القراءة »

العشور 1

العشور هي أيضًا أقدم من الشريعة المكتوبة. نسمع عن أبينا يعقوب لما رأى سلمًا بين السماء والأرض، أنه قال لله “إن كان الله معي وحفظني.. ورجعت بسلام إلى بيت أبى، يكون الرب لي إلهًا.. وكل ما تعطيني فإني أعشره لك” (تك 28: 20-22). ولعل يعقوب قد أخذ فكرة العشور عن …

أكمل القراءة »

البكور

نسمع عَرَضًا عن البكور في تقدمة هابيل البار الذي قدم من “أبكار غنمه ومن سمانها” (تك 4:4). يعنى أوائل وأفضل ما عنده. وكان ذلك طبعًا قبل الشريعة المكتوبة.. أما في شريعة موسى، فقد نظم الله البكور في كل شيء، سواء في الإنسان أو الحيوان، أو في ثمار الأشجار. فعن بكور …

أكمل القراءة »

النذور

النذر هو تعهد لله أن نقدم قلوبنا له وأيضًا نقدم أعمالًا مقدسة. فالنذر هو ما يتعهد به الإنسان أن يقدمه أو يدفعه للرب والكنيسة وإخوة الرب. * الإنسان يجب أن يفي بالنذر الذي ينذره للرب لأنه مكتوب في (سفر الجامعة 5: 5) “أن لا تنذر خير من أن تنذر ولا …

أكمل القراءة »

كرسي الإسكندرية

مصطلح كرسي الإسكندرية أو كرسي مارمرقس، لا نقصد بكلمة (كرسي) فيه المعني الحرفي أو المادي للكلمة. فالقديس مار مرقس لم يكن يجلس علي كرسي، بقدر ما كان يجول من مكان إلى آخر، متعبًا من أجل الكرازة والتبشير والرعاية والافتقاد، حتى تمزق حذاؤه من كثرة السفر والسير. إنما المقصود بكرسي مارمرقس …

أكمل القراءة »

كتوبيم

مصطلح عبراني يعني المكتوبات المقدسة والتي تبدأ بسفر المزامير وذلك حسب التقسيم اليهودي لأسفار العهد القديم وقد استخدم السيد المسيح نفسه هذا التقسيم: “هذا هو الكلام الذى كلمتكم به وأنا بعد معكم، أنه لا بد أن يتم جمع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء و المزامير” (لوقا 24: …

أكمل القراءة »

كاهن

باللغة الإنجليزية: Priest – باللغة القبطية: بى أوويب وبالعامية “أبونا” Father أي أب الكل (الأب الكاهن): وجدت كلمة “كاهن” في اللغات السامية ويعتقد أنها أتت من (كوهين) بالعبرية. والفعل (كهن) بمعني (أنبأ) الناس بإرادة الله أو قضي بالغيب أو عرف الأسرار. وكلمة (كاهن) تطلق علي رجل الدين الذي يقوم بخدمة …

أكمل القراءة »

مسيح

المسيح: صفة تعني “الممسوح”، “المُفرَز”، “المُخَصَّص”، “المُكَرَّس”. وهي الصفة التي حملها فيما بعد المؤمنون؛ إذ صاروا مسيحيين. “يسوع المسيح”: هذا الاسم يعني “المخلص الممسوح من الله الآب، ليقوم بعمله كفادٍ ومخلص لجميع خطايا البشر في جميع الأزمان”. لذا جاء السيد المسيح مُعَلِّمًا وكارِزًا وهاديًا، ولكن قبل ذلك كله كان فاديًا …

أكمل القراءة »

لوغوس | لوجوس | اللوغس | كلمة

كلمة λόγος (لوغوس) كلمة واسعة المعني, فهي تعني في الأساس “كلمة – word”, ولكنها تعني أيضًا: “كلام – قول – خبر- حكاية”’ وكلها مفردات تحمل ذات المعني, إلًا أن الكلمة تعني أيضًا: “علًة – سبب – دعوي – حق – أمر”, كما تشير أيضا إلي:  “حساب – يحاسب – يحتسب” …

أكمل القراءة »

إستيخون

باللغة اليونانية: Στίχος. كلمة يونانية معناها “آية” أو “عدد” وهو شطرة من الربع القبطي الموزون (جزء من ربع يعني آية أو جزء صغير أو عدد).

أكمل القراءة »

المِلفان

مصطلح سرياني، و”مِلفان” (ميلفان) -وجمعها “ملافنة”- لفظة سريانية تعنى “المُعَلِّم”. والمِلفان هو أحد أئمة المسيحية وعلمائها الذي أثرى الكنيسة بعلمه ومؤلفاته. وتُطلَق الكلمة مثلًا على القديس أفرام السرياني قيثارة الروح القدس، والقديس يعقوب السروجي.

أكمل القراءة »

الأولوجيا | لقمة البركة

الأولوجيا (أولوجية) أي لقمة البركة التي توزع في نهاية القداس، وهي من القربان المتبقي بعد اختيار واحد منه حملًا للذبيحة والتناول. ويقال إنها حلت بدل وليمة الأغابي “agapy” وهي تسمي هكذا بسبب: أ- أنه أصلًا القربان الفائض (البركة) عما قدم على المذبح. ب- كعطية تعبر عن بركة الشركة مع الكنيسة …

أكمل القراءة »

عدم أكل السمك يومى الأربعاء والجمعة

قد سمحت الكنيسة بأكل السمك في بعض الأصوام للتخفيف علي المؤمنين بسبب كثرة أيام الصيام واحتياج البعض للبروتين الحيواني ماعدا أصوام الدرجة الأولى لا يسمح بأكل السمك فيها  ويعتبر صوم  الأربعاء والجمعة،  من أصوام الدرجة الأولى

أكمل القراءة »

ما ذكره الآباء الرسل وكبار القديسين عن وجوب صوم الأربعاء والجمعة

جاء في أوامر الرسل : ” نأمركم أن تصوموا كل يوم أربعاء وجمعة ” ( الدسقولية , باب 8 ) +قوانين الكنيسة : ” أي أسقف أو قس أو شماس …. الخ , لا يصوم صيام الفصح الاربعيني المقدس ( الصوم الكبير ) ويومي الأربعاء والجمعة , فليقطع وان كان …

أكمل القراءة »

ما ذكرعن وجوب صوم الأربعاء والجمعة

وقد ورد ذكر هذا الصوم , في كتاب “الراعي” لهرماس وفي قوانين أبوليدس , وقوانين البابا بطرس خاتم الشهداء ( القانون 15 ) . كما ورد في كتاب” ريحانة النفوس” ( ص 54 ) ” كان ترتليانوس وأكليمنضس الإسكندري ( المتنوعات 7 : 12 ) وغيرهما – في الجيل الثاني …

أكمل القراءة »

صوم الأربعاء والجمعة

تصوم الكنيسة الجامعة – منذ العصر الرسولي يومي الأربعاء و الجمعة , ما عدا أيام الخمسين , والأعياد السيدية الكبري وبالأخص عيدي الميلاد والغطاس ( لأن بقية الأعياد السيدية الكبري تأتي في أصوام , فلا تصام انقطاعياً ) . والحكمة من صوم (( الأربعاء )) تذكر خيانة يهوذا لسيده حيث …

أكمل القراءة »

الباب الملوكى

الباب الملوكى وهو باب المذبح الرئيسى ويرمز إلى باب السماء . يغطى هذا الباب ستر ليفصل بين المذبح وباقى الكنيسة ولا يفتح أو يغلق أحد هذا الستر إلا الكاهن

أكمل القراءة »

الإنبل

الإنبل هو مكان الوعظ وهو مكان عالي في صحن الكنيسه إشارة إلى سمو التعليم (وعظ المسيح فوق الجبل)

أكمل القراءة »

حجرة الدياكونية

 حجرة الدياكونية  تكون ناحية قبلي بجانب الباب القبلي وذلك لان كل المؤمنين كانوا يأخذون اشياء عينية (زيت – شمع – بخور) للخدمة

أكمل القراءة »

أسقف

اللغة الإنجليزية: Bishop – اللغة القبطية: إيبيسكوبوس وهي من الكلمة اليونانية إيبي سكوبوس ἐπίσκοπος ومعناها “ناظر من فوق” overseer أو “رقيب”. وقد ذُكِرَت سِمات الأسقف في الأصحاح الثالث من الرسالة الأولى إلى تيموثاوس بالتفصيل: وجميع الأساقفة يكونوا أعضاء في المجمع المقدس برئاسة قداسة البابا.

أكمل القراءة »

قربانات الحمل

نلاحظ عند تقديم الحمل أن يكون عدد القربانات مفردا 3 أو 5 أو 7 .. + الثلاثة : تشير الى الثالوث المقدس , واختيار الكاهن لواحدة منهم اشارة الى تجسد احد الثلاثة اقانيم ليصير حمل الله الذى يرفع خطية العالم , كما انه إشارة الى اشتراك الثلاثة أقانيم فى عمل …

أكمل القراءة »

الخمير فى القربان

الخمير فى القربان بما أن السيد المسيح حمل خطايانا فى جسده على الصليب , وقدم ذاته ذبيحة خطية عنا , لذلك لزم أن يقدم لخدمة القداس خبز به خمير , إشارة إلى الخطية التى حملها السيد المسيح فى جسده .. ذلك لأن ذبيحة القداس الإلهى تشمل الصليب وما قبل الصليب …

أكمل القراءة »

القربانة (3)

لا يضاف ملح إلى عجين القربان لأن الملح يضاف للطعام لإصلاح طعمه ولحفظه من الفساد و لكن جسد السيد المسيح غير قابل للفساد كما إنه لا يحتاج أن يُصلح بملح. وقد جرت العادة على قراءة ال150 مزموراً وقت صناعة القربان لأنها تحوي الكثير من النبوات عن تجسد السيد المسيح.

أكمل القراءة »