الأحد , مارس 24 2019
جديد الموقع
الرئيسية >> كنوز كنيستنا >> طقس الكنيسة >> معلومات طقسية (صفحه 2)

معلومات طقسية

البطرشيل

“بطرشيل” باليونانية έπιτραχήλιον وبالإنجليزية Stole أو “أوراريون” أو “زنّار” كلها مترادفات لشىء واحد. و”البطرشيل ” تعريب للكِّلمة اليونانِّية έπιτραχήλιον “إبتراشيليون”. ويُسمى أيضًا περιτραχήλιον . وهو الاسم الذي يشتهر به فى الكنيسة القبطيَّة، أما اسمه القديم فيها فهو “بلارية”. ويُعرف في الكنيسة اليونانَّية باسم “أوراريون” orarion، ويُعرف عند السِّريان والموارنة باسم …

أكمل القراءة »

التونية

تونية باليونانية ό χiτών – وبالإنجليزية dalmatic, tunic, shirt. ربما كانت اللفظة “تونية” من الكلمة اللاتينية tunica (تونيكا). أما الاسم الدّارِج عند الأقباط فهو “كولوبيون”، ومنها جاءت كلمة “جلابية” باللغة العربية. والكولوبيون هي تونية، ولكن بأكمام قصيرة مُثَبَّتةٌ فيها، بينما أن أكمام التونيه طويلة يمكن تركيبها أو فصلها من التونية. …

أكمل القراءة »

الطافوس

مصطلح طافوس، الطافوس هي كلمة يونانية ταφος تُنطق بنفس نطقها اليوناني في العربية، وهي القبر أو اللحد the grave – tomb، وهي اصطلاح سائد في الأديرة على وجه الخصوص، لا يعرفه العِلمانيون كثيرًا. وفي العهد الجديد وردت هذه الكلمة “طافوس أو تافوس” سبع مرات (متى 23: 27، 29؛ 27: 66،64،61؛ …

أكمل القراءة »

التقليد المقدس

هو الإيمان الحي الذي تسلمناه شفويًا وكتابيًا من الرسل والآباء. – يهتم التقليد بالإيمان والعبادة والسلوك المسيحي.

أكمل القراءة »

الطِطلوسات

مصطلح طِطلوسات (طيطلوسات، طيطلوس أو خطأ طاطلوس) title أصل الكلمة لاتيني هو titulus (تِتولوس)، وانتقلت من اللاتينية إلى اليونانية فصارت τιτλος (تتلوس) أو (تيتلوس)، كما وردت في إنجيل القديس يوحنا (19: 19)، أي “عنوان”. وقد ترجمها النّسَّاخ الأقباط في مخطوطاتهم التي نسخوها باللغة العربية إلى كلمة “طِطلوس”، وجمعها “ططلوسات” بكسر …

أكمل القراءة »

صلاة تبريك المنازل

تقام هذه الصلاة في منازل المؤمنين، يمكن أن تصلي في المنزل الواحد عدة مرات على فترات متباعدة طلبًا للبركة، وهي ليست قاصرة على المنازل الجديدة أو تلك التي يسكنها أهلها لأول مرة فقط إنما هي لكل بيوت المؤمنين في أي وقت.

أكمل القراءة »

الطغمات السمائية

ينقسم السمائيون إلى طغمات: 1- الملائكة 2- رؤساء الملائكة 3- الرئاسات 4- السلاطين 5- الربوبيات 6- الكراسي 7- القوات 8- السيرافيم 9- الشاروبيم.

أكمل القراءة »

صحن الكنيسة

الموضع الذي يجتمع فيه الشعب ويسمي خورس المؤمنين. ويطلق عليها تجاوزًا اسم (الكنيسة) وهي ساحة الكنيسة الذي يشغلها الراكعون والتائبون والمؤمنون، وفيه مكان للنساء ويفصله عوارض خشبية (في الكنائس القديمة) أو ستائر. والصحن يحوى الإمبل (المنبر) ومنصة المرتلين.

أكمل القراءة »

سنجارى

هي نغمة فرايحي يقال بها المزمور في الأعياد السيدية لمزمور قداس العيد وأيام الفرح. والاسم مأخوذ من بلدة (سنجار)، التي كانت في شمال الدلتا في مصر، وإندثرت تحت مياه بحيرة البرلس.

أكمل القراءة »

كرسي الكأس | العرش

وهو صندوق خشبي مغلق الجوانب الأربعة ومفتوح من اعلي على هيئة دائرة، وَيُمْكِن أن تفتح أيضًا إلى أعلي وتغطي جدران الكرسي الأيقونات.

أكمل القراءة »

الطيلسانة

مصطلح طيلسانة، وهي إحدى ملابس الخدمة التي يرتديها الكاهن أثناء صلوات القداس الإلهي.  وهي بديلة للشملة.  يضعها الكاهن على رأسه، وهي بشكل طاقية مرتفعة نوعًا إلى أعلى، ومزدانة بصليبين، واحد من الأمام والآخر من الخلف.  ولا يستعملها الكهنة الشرقيون غير الأقباط فقط.

أكمل القراءة »

الطوموس

مصطلح طوموس، الكلمة اليونانية τομος أو tome تعني “جزء من كتاب أو مجلد” volume، كما تعني “مختصر جسلة” أو “ملخص حقيقة عامة”، كما أنها تعني أيضًا خطاب letter. واستخدمت الكلمة لتشير إلى الخِطابات المُتبادلة بين أساقفة الكنائس بخصوص الإيمان أو قوانين المجامع أو الأساقفة. وأشهر طوموس في التاريخ الكنسي هو …

أكمل القراءة »

المجمع المسكونى

معناه اجتماع رعاة ومعلمي الكنيسة من جميع جهات المسكونة “العالم”، لمناقشة أمر يخص الإيمان المسيحي، بهدف حفظ النظام وسلامة العقيدة بين المسيحيين في شتى أنحاء العالم.

أكمل القراءة »

علم الإيمنوغرافية | الهيمنوجرافيا | الإمنولوجيا | الإمنوغرافيا

كلمة الإمنوغرافية (أو: الهمنوغرافيا، الهيمنوغرافيا، الهيمنوغرافية، الهيمنوجرافية) من اليونانية Υμνογραφία ومنها دخلت إلى اللغات الأوربية مثل الإنجليزية Hymnography والفرنسية Hymnographique، هو ذلك العلم الذي يربط بين الدراسات اللاهوتية والعبادة، فهو العلم الذي ينشغل بدراسة الكتابات الشعرية الدينية التي تستخدم في العبادة والصلوات، وينقسم لعدة أقسام إما للتخصص في الدراسات الفيلولوغية …

أكمل القراءة »

الهيبوستاسيس

مصطلح الهيبوستاسيس باليونانية ύπόστασiς أي person أو Hypostasis، دخل هذا الاصطلاح في اللاهوت الكنسي بعد اصطلاح “أوسيَّا” (oύσiα). وكان العلامة أوريجانوس المصري هو أول مَنْ ميَّز بين الهيبوستاسس (الأقنوم) والأوسيا (الجوهر)، في شرحه لإنجيل القديس يوحنا (2: 6). وهذا المصطلح ينقسم إلى قسمين: ύπό (هيبو) أي “تحت”، و στασiς (ستاسيس) …

أكمل القراءة »

من طقس القداس

في حالة تواجد الأسقف ولم يكن خادمًا أثناء القداس الإلهي، يُراعى ما يأتي: أ) هو الذي يختار الحمل ثم يسلمه للكاهن الخديم. ب) هو دائمًا يقول: “إشليل” و”إيريني باسي”، ويرشم الشعب. جـ) عند رشومات “الرب مع جميعكم”، يقول الكاهن ويرشم على ذاته فقط، كذلك عند “فلنشكر الرب”. أما الأسقف فيرشم …

أكمل القراءة »

عصا الرعايا

لكل أسقف عصا تشير إلى مسئوليته في خدمة شعب الله. يتسلم الأسقف العصا من المذبح ليكون مسئولًا أمام الله.

أكمل القراءة »

واطس | لحن فاطوس

هي نغمة أطول من النغمة الآدام ويقال بهذه النغمة أيام (الأربعاء والخميس والجمعة والسبت) وهي من كلمة “فاطوس”، “فاطس”، “باطوس”، ومعناها “العُلّيقة”، وسُمِيَت كذلك لأنها وقعت على تذاكية الخميس والتي مطلعها (العليقة التي رآها موسي النبي في البرية والنيران مشتعلة فيها ولم تحترق أغصانها..).

أكمل القراءة »

أرشيدياكون

وهي كلمة يونانية مكونة من مقطعين (أرشي) بمعني رئيس و(ذياكون) بمعني شمامسة فيكون المعني (رئيس شمامسة) (وتُكْتَب في بعض المراجع: أرشيدياقون، أرشي دياقون). هو رئيس الطغمة ويجلس عن يسار الأسقف أو البطرك ويناول الدم ويخدم الأيتام ويهتم بالمتعبدين ويبكت غير المتأدبين وينظم الأكليروس ويتلو الصلوات عند تجليس البطاركة والأساقفة. يسمونه …

أكمل القراءة »

دياكون

المفرد: شماس، الجمع: شمامسة، الشمامسة. ويُقال: رتبة الشمّاسية، أو درجة الشماسيَّة، أو الدياكنة (أي الشمامسة). وكذلك “يتشمَّس” أي يصبح شمّاسًا. وتقابلها في السريانية كلمة شماس ومعناها خادم وفي القبطية (ريف شمشي). وقد ورد ذكرهم لأول مرة في سفر أعمال الرسل (أعمال الرسل 6). واشترطت فيهم اشتراطات تميزهم عن باقي المؤمنين. …

أكمل القراءة »

الإيبوذياكون

وهي كلمة يونانية مكونة من مقطعين (إيبو) بمعني تحت أو مساعد و(ذياكون) معناها شماس فيكون المعني مساعد شماس أو وكيل الشماس. عمله أن يساعد الدياكون في كل أعماله وعلى الأخص يحرس أبواب الكنيسة ويحفظ نظام الكنيسة. يحفظ هدوء الكنيسة وكل شخص في مكانه. ينظم لكن قلبه يصلى لذلك فهي رتبة …

أكمل القراءة »

أغنسطس

تكتب أيضًا: أغنسطس، الأغنسطوس (أغنسطوس): وهي رتبة شماسية معناها قارئ. وكلمة قارئ معناها مفسر أي يفهم من خلال القراءة. لذلك يسمون قراءات الكنيسة قراءات أغنسطوسية أي ما يقرأه الشماس شارحًا للناس ما يريد الكتاب أن يقوله.

أكمل القراءة »

إبصالتيس

إبصالتيس Psalmodos – Harper – Cantor تعريب للكلمة اليونانية “بصالتيس” ό ψάλτης أي “مرتل” أو “مُنْشِد”، وهي رتبة شماسية. وأصل الفعل في اليونانية هو ψάλλω (بصالو) ومن معانيه القديمة: “يعزف على آلة موسيقية وترية بأصابعه، وليس باستخدام ريشة”. ثم صار يعنى: “يغنى على القيثارة”. ثم استقر المعنى إلى “يغنى أو …

أكمل القراءة »

إكليروس

إكليروس كلمة يونانية المقصود بها أصحاب الرتب الكهنوتية الذين يخدمون شعب الله (المؤمنين) من أساقفة وكهنة وشمامسة وهم يحملون صوت الشعب إلى الله ويحملون سر الله وكلمته إلى الشعب. الأصل أنها كلمة معربة عن الكلمة اليونانية “إكليروس” Clergy – κλήρος والتي تعنى (نصيب)، فالإكليريكى أي أحد رجال الإكليروس هو من …

أكمل القراءة »

لُبش

لُبش كلمة قبطية معناها (إكليل) أو (إتمام) (إكمال) (إنجاز)، والجمع “ألباش”. ويأتي اللبش كملخص ختامي في نهاية كل من الهوسات الثلاثة الأولي وفي نهايته كل الثيؤطوكيات فيما عدا ثيؤطوكية يوم الآحد. وهو تفسير ملحن في التسبحة، يخص مشاعر الإنسان واللبش هو تفسير مجمل وكل هوس له لبش يلخص فيه عمل …

أكمل القراءة »

هوس

كلمة قبطية معناها “تسبيح” أو “تسبحة”. وفي التسبحة أربعة هوسات. معناها صلاة لا تهدف إلا لتمجد الله ، بمعني ليس فيها غرض الطلب.

أكمل القراءة »

مواعيد الطقس السنوي

من 20 توت “ما بعد عيد الصليب” إلى 30 هاتور “أول شهر كيهك”. من 7 طوبه “ما بعد عيد الختان” إلي 10 طوبه “إلى برامون عيد الغطاس المجيد”. من 14 طوبه “ما بعد عيد الغطاس” إلى الأحد الذي يسبق الصوم الكبير ما عدا ثلاثة أيام صوم يونان. من أول صوم …

أكمل القراءة »

الطقس السنوي

 + يكون فيه اللحن بطريقة الذكصولوجيات السنوية وترتيبه كالتالي: + صلوات المزامير: + في رفع بخور عشية الأيام التي لا يصام فيها صومًا انقطاعيًا، تُصلي مزامير الساعة التاسعة والغروب والنوم (والستار في الأديرة). + في رفع بخور عشية الأيام التي يصام فيها صومًا انقطاعيًا تُصلي مزامير الغروب والنوم (والستار في …

أكمل القراءة »

عيد الختان أو عيد عرس قانا الجليل

إذا جاء عيد الختان أو عيد عرس قانا الجليل يوم أحد تقرأ قراءات العيد حيث أنهما من الأعياد السيدية الصغرى

أكمل القراءة »

ثاني يوم عيد الغطاس

يوم 12 طوبه (ثاني يوم عيد الغطاس) يصلى فرايحي فإذا جاء يوم أحد تقرأ فصوله ولا تقرأ قراءات الأحد، وإذا وقع يوم أربعاء أو جمعة لا يصام انقطاعيًا ولا يكون فيه ميطانيات وطقس تسبحة عشية وباكر مثل عيد الغطاس وأيضا نصف الليل غير أنه يقال المجمع بأكمله كذلك طقس القداس …

أكمل القراءة »