طوبى لمن حوت فى حدود جسدها ذاك غير المحدود الذى يملأ السموات ولا تحده. ( القديس يعقوب السروجي )

يا نفسى هل تركتِ أحقاد قلبكِ من أجل الرب يسوع .. وتركتِ لمَن أساء إليكِ ، وتركتِ حب ظهوركِ ، ومحبة المديح ، والخوف على الكرامة والخوف من الناس ، ومحبة الذات ، ومحبة المال ، وشهوة الجسد ، ولذة الحواس ، والتعلق بشاب أو شابة …الخ . أخى إن …

حينما أريد أن أنظر إلى العذراء و أتأمل فى شخصها ، يبدو لي لأول وهلة أن صوتآ من الرب يأتى صارخآ بقوة فى أذني : لا تقترب إلى هنا ، إخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذى أنت واقف عليه أرض مقدسة. ( القديس ساويرس الأنطاكي )

إن حوربت بأن الله ليس معك ، قل لنفسك : كلا ، إنه معى، ولكننى أنا الذى لا أدرك وجوده . العيب إذن فينا ، وليس فى عدم وجوده. لا تتضايق إن كان إدراكك ضعيفاً لوجود الله فى حياتك . إنما عليك إن تصلى وتقول [أعن يارب ضعف إيمانى ] …

كن متيقّظًا في صلاتك لئلاّ تأكلك السباع الخفية. ( القديس الأنبا موسي الاسود )

أن أول كل شىء هو أن تصلي بلا ملل وتشكر الله على كل ما يأتي عليك. (القديس الأنبا أنطونيوس)

سأل أخ أنبا يؤانس : قائلاً “هذه الأصوام والأسهار التي نحفظها ماذا تؤدي إليـه ”؟ فأجابـه: “إنها تؤدي إلى أن النفس تصير متضعة، لأنه مكتوب : «اُنظر إلى تواضعي (مذلّتي) وتعبي واغفر لي جميع خطاياي» (مز٢٥ :١٨)، لأنه إن كانت النفس تكد في هـذه فـإنّ االله سيشفق عليها ويتألم معه. …

لا تكره الشدائد، فبالجهاد معها تنال الكرامة وبها تتقرب إلى االله لأن النياح الإلهي موضوع داخلها. (مار اسحق السريانى)

أنه لا ينبغي أن نُقدِّم شيئاً على المحبة، أو نُفضِّل امتلاك أي شيء مهما كان على امتلاك المحبة. فلا نترك شيئاً فينا ضد أي شخص آخر أو نردّ الشر بالشر، كما ولا نَدَع الشمس تغرب على غيظنا؛ “ولكن فلنصفح عن كل ما يُساء إلينا به، ولنعلم جيداً أنَّ (المحبة تستر …

أن كان الكبرياء أشر الخطايا حتى أنها أهبطت طائفة من السماء للأرض ؟ فالاتضاع هو أعظم الفضائل ! إذ أنه يرفع الإنسان من الأعماق للسماء. (القديس يوحنا الدرجي)

إنّ الذي يريد أن يعبر إلى البَرالروحاني فليكن صبور ا ومتضعا ومتيقظًا ومعتدلاً. فإذا سعى أحد إلى الدخول (أي أقحم نفسه) في هذا الطريق بدون هذه الفضائل الأربع فهو يزعج نفسه ولا يمكنه أن يعبر . (القديس مرقس الناسك)

يلزم على كل إنسان أن يحرص على السلام أيها الأخوة لأن من يعيش في سلام مقدس يحيا دومًا في الله ويكون شريكًا مع القديسين في صحبة الله. (القديس أغسطينوس)

الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل، أعني ضبط اللسان وإمساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة. الذي يصلِح نفسه خير من الذي يصلِح الغضوبين، والذي يدبر نفسه خير من الذي يدبر غيره. (الأنبا باسيليوس)

السكوت يحفظ الشفتين واللسان ولا يبقى في القلب شيئاً من الشر ،السكوت هو كمال الفلسفة، فمن يتمسك بالسكوت يستطيع أن يتمسك بجميع الحسنات. (القديس يوحنا ذهبي الفم)

من يحسب نفسه حكيمًا ترتفع منه حكمة الخالق. ( الشيخ الروحاني )

قال بعض الآباء للقديس مقاريوس: “هوذا جسدك قد يبس من قلة الأكل والصمت”. فأجابهم “ : حسنا، فإنه مكتوب» :بليت عظامي من زفيري اليوم كله » فإن الشجرة إذا قبلت قوة النار في طبيعتها فإنها تجف ثم تشتعل، وهكذا إذا قبل الإنسان خوف االله فإنه يتنقَّى إذ تجف الشهوات من …

جميع المعلمين والآباء والكتب المقدسة توصي بالصبر الكثير وتحـث عليه، واالله لا ينسى حتى الريق الذي ييبس في فمك وأنت صائم، بل إنك تجد ذلك عند شدتك في وقت انتقالك . (أنبا باخوميوس)

فلنتعلم لغة السماء التي هي الحب ونستعد للعيد الأبدي الذي لا ينتهي والفرح السمائي حيث الإتحاد بالرب يسوع والتمتع به بغير حاجز. (البابا اثناسيوس)

كل خبزك بسكينة وهدوء وأمساك. أياك والشره فإنه يطرد خوف الله من القلب .. ولا تأكل حتى تشبع. (الأنبا أنطونيوس)

وسئل أنبا موسى: “ما فائدة الأصوام والصلوات التي يمارسها الإنسان”؟ فأجـاب قائلاً: “إنها تجعل النفس تتضع أمام االله، لأنه مكتوب: «اُنظر إلى ذلِّي وتعبي واغفـر لي جميع خطاياي (مز 25: 18) » لأنه إذا تذلّلت النفس تجد رحمةً من االله”

ليكن صومكم ايضا مصحوباً بالصلاة وبالقراءة فى الكتاب المقدس والكتب الروحية وسير القديسين. (البابا كيرلس السادس)

أخطر ما يُتعب البعض في الصوم، أن يكون الجسد لا يتغذي والروح أيضًا لا تتغذي وهذا الوضع يجعل الصوم فترة حرمان أو تعذيب، وليس هذا هو المعني الروحي للصوم” (البابا شنوده الثالث)

لا تحول وجهك عن دموع المسكين لئلاّ تحتقَر دموعك في وقت الشدة. (القديس نيلس السينائى)

من منا لا يرغب في أن يكون بلا حزن؟! من منا لا يتوق بالإسراع لنوال الفرح؟! لقد أعلن الرب نفسه أيضًا عن وقت تحويل حزننا إلي فرح بقوله “ولكن سأراكم أيضًا فتفرح قلوبكم ولا ينزع أحد فرحكم منكم” (يو20:16) . فمادام فرحنا يكمن في رؤية المسيح… فأي عمي يصيب فكرنا …

تنازل نحو حقارتنا وهو الذى يعطى من ملئه جميع البشر، وضع ذاته لأجلنا، ليس عن اضطرار، بل بملء حريته.. ولأجلنا أخذ صورة عبد، وهو حر بطبيعته… أصبح واحداً منا، وهو الذى يسمو على كل الخليقة… خضع للموت ، وهو الذى يمنح الحياة للكل .. انه الخبز الحى الذى يعطى الحياة …

اهم حاجه نعمل عمل رحمه مع بعض. (تماف ايريني )

سلامنا مع الله والناس.. لا ينفصلان بل هما متلازمان وهما عطية من نعمة الرب وثمرة من ثمار الروح وموضوع جهادنا دومًا. (القديس اغسطينوس)

تنازل نحو حقارتنا وهو الذى يعطى من ملئه جميع البشر، وضع ذاته لأجلنا، ليس عن اضطرار، بل بملء حريته.. ولأجلنا أخذ صورة عبد، وهو حر بطبيعته… أصبح واحداً منا، وهو الذى يسمو على كل الخليقة… خضع للموت ، وهو الذى يمنح الحياة للكل .. انه الخبز الحى الذى يعطى الحياة …

قد قرأت وسمعت “إغضبوا ولا تخطئوا”، لذلك مع كوننا نغضب بسبب طبيعتنا وليس بإرادتنا، يجب ألاَّ تنطق أفواهنا كلمة واحدة شرِّيرة، خوفًا من الوقوع في الخطيَّة. إنما يجب أن تكون كلماتنا متواضعة وليِّنة، وبذلك نُخضع ألسنتنا لعقولنا. (القديس امبروسيوس)

إن سبب هروبك من الضيقات هو غالباً إشفاقك على ذاتك ، ولا يوجد سلام فى قلب أشفق على ذاته . (القديس ثيؤفان الناسك)