فى كل أعمال الإنسان ، لا يكفى أن يكون الهدف مقدسا وإنما يجب أيضا أن تكون الوسيلة سليمة. وكثيرا ما يخطئ الإنسان ويفشل ، لأن وسائله خاطئة. (البابا شنودة الثالث)

إذا أحببت الأطهار فهم يكونون لك أصدقاء ومعهم تصل إلى مدينة الله المملوءة أنوارا. (أنبا باخوميوس)

لا تطِع مشورة الشياطين الأنجاس إذا قالوا لك بغش إن الله لا يؤاخذ بهذا الأمر اليسير وهذه الوصية الواحدة الصغيرة إن توانيت فيها، بل اذكر أن كل معصية كبيرة كانت أم صغيرة تغضِب الله. (أنبا مقار)

متى قمت باكر كل يوم فاذكر أنك سوف تعطي جوابا لله عن كل ما تفعله حتى لا تخطئ. (مار اسحق السريانى)

عود جسدك أن يطيع روحك وروحك أن تطيع الله. (انبا باسيليوس)

أن الإنسان يصلِّي ليس بلسانه فقط تاركاً عقله يتوه في الأمور ويصير بلا ثمر، بل أن يكون جهاد واحدلكليهما: فاللسان ينطق بكلام الصلاة والعقل يميز المعنى الخفي غير المنظور، والفكر يكون إلى فوق ليتبع الرب يسوع مثل النفَس الصاعد مع الكلام، ويكون مثل إنسانٍ يشتكي إلى الملك ووجهه ناظر إليه …

لا تصطحب الذين يثلبون سمعة الآخرين، ولا تسمع كلام وقيعة على أي إنسان“. (أنبا موسي الاسود)

أما الجسد فنتعبه بالصوم الكثير والسهر والجهاد وبقية الخدمات التي بها يقمع الإنسانجسده. وبهذا (تؤازر) روح التوبة الإنسان وتعزيه وتعرفه أن لا يرجع إلى ورائه ولا يتعّلقبشيءٍ من أمور العالم. أما الروح فتنفتح عيناها أيضا (لمعرفة) التوبة الحقيقية لكي تطهر معالجسد، ويكون كلاهما واحدًا في الطهارة، لأن هذا هو تعليم …

من نتائج الإيمان القوة ، والطمأنينة ، والشجاعة ، والسلام القلبي ، وعدم الخوف ، وعدم القلق . ومن ثماره أيضاً : حياة النقاوة والبر وحياة التسليم الكامل لله ، وحياة التجرد والزهد ، وحياة الصلاة. (البابا شنودة الثالث)

الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل، أعني ضبط اللسان وإمساك الغضب وقهر الشهوات الدنسة. الذي يصلِح نفسه خير من الذي يصلِح الغضوبين، والذي يدبر نفسه خير من الذي يدبر غيره. (أنبا باسيليوس)

فالعدو المخادع يسهل علينا الزلات الصغار ومنها يولجنا إلى الخطايا الكبار، ومن هنا يقودنا إلى اليأس. فبهذا التدرج يستدرجنا إلى الأمور بطريقةٍ مستورة. فيجب علينا أن نطرد هواجسه من بدايتها وألا نتهاون بالصغائر لأن العدو يكمن فيها ليجرنا إلى الكبائر. لأنه لو كان يحاربنا بطريقةٍ ظاهرةٍ لكان قتاله سهلاً علينا …

”إن أعمال كلٍّ منا كلها مكتوبة سواء كانت خدمة أو صلاة زائدة يقدمها أي واحدٍ أو ميطانيات زائدة، بل حتى الدمعة الزائدة أو صوما زائدا أو كلمة طيبة يقولها الإنسان لأخيه، أو أي عملٍ صغير جدا يعملهالواحد لأجل الله، وحتى العمل اليدوي فكله مكتوب لنا كل يوم“. (انبا مقار)

اِختر التعب فهو يخلِّصك من جميع الفواحش مع الصوم والصلاة والسهر، لأن تعبالجسد يجلب الطهارة للقلب، وطهارة القلب تجعل النفس تثمر. (أنبا انطونيوس)

عندما يقلقك فكر ما، لا ييأس قلبك، بل اثبت أمامه في شجاعة قائلاً : أحاطوا بي احتياطاً واكتنفوني وباسم الرب قهرتهم (مزمور 118: 11) وسوف تأتيك النعمة لتساندك في الحال، فتطرد الأفكار عنك بعيدًا، وتحيط بك الشجاعة من كل جانب، ومجد الله يسير بجوارك، وتمتلئ إلى الشبع نفسك (إش 58: …

”الذي يحترس بلسانه لا يسلَب كنزه منه إلى الأبد . فم الساكت يترجم أسرار الله، (الشيخ الروحانى)

إن الإنسان إذا كان يحب الله بكل القلب وبكل الفكر وبكل النية وبكل القوة، فإنه يقتنى خوف الله، والخوف يولِّد البكاء، والبكاء يولِّد القوة، وبكمال هذه في النفس تثمر في كل الأمور. وإذا رأى الرب هذه الثمرات الحسنة في النفس يقبلها إليه كرائحة بخور مختار، ويفرح بها مع ملائكته الأطهار …

احرص على القداسة لئلا تفتضح في موضع الحكم، ويبصرك معارفك فيعيروك قائلين: كنا نراك حملاً فوجدناك ذئبا. فأين تستر وجهك أو تفتح فاك؟ وكيف تنفلت من عملك الملتصق بك كالصبغة بالثوب؟ وماذا تفعل حينئذ؟ ستبكي ولا ينفع البكاء، تسأل ولا يسمع منك. الآن يا بني، ارفض هذا العالم وارذله وامشِ …

ليس مجرد الإيمان العقلى ، أو الإيمان الإسمى ، هو إيمان حقيقى ، وإنما الإيمان هو حياة يحياها الإنسان فى الله ، تظهر فى كل أفعاله وكل مشاعره. (البابا شنودة الثالث)

”اسع لكل نوع من الإماتة، فإذا لم تكن لك الإماتة التي بالروح فاسع إلى إماتة الجسد حينئذٍ تعطى لك التي بالروح فتموت عن كل إنسان، وحينئذٍ تستطيع أن تصل إلى موهبة الوجود الدائم مع الله في السكون“(أنبا مقار)

حين نتوب فإن المسيح يلقي بخطايانا في بحر النسيان ، ويكتب يافطة مكتوب عليها : ممنوع الصيد (القديس اغسطينوس)

الكسل يجلب علينا الاعداء فابغض الكسل لكيلا تحزن ( الشيخ الروحانى)

اهتم أن تعمل الخير كقدر طاقتك من أجل الله حتى مع مبغضيك والمسيئين إليك لكي تغلب الشر الذي فيهم نحوك. (البابا اثناسيوس)

يا أولادي الأحباء كثيرٌة هي أمجاد القديسين، وينبغي أن نغير منها ونطلب معرفة تدبيرهم وعملهم، ونفتش لنعرف كيف استحقوا الملكوت ونالوا النعيم في تلك الرتبة. (أنبا مقار)

في إلقاء يونان في البحر إشارة إلى آلام السيد المسيح، التي نزعت عن بحرنا هياجه، وخلصت السفينة ومن بها من الخطر. خلال آلام السيد المسيح امتلأ العالم سلامًا داخليًا فائقًا! (القديس جيروم)

في إلقاء يونان في البحر إشارة إلى آلام السيد المسيح، التي نزعت عن بحرنا هياجه، وخلصت السفينة ومن بها من الخطر. خلال آلام السيد المسيح امتلأ العالم سلامًا داخليًا فائقًا! (القديس جيروم)

إني متعجب من شدة رحمة هؤلاء الناس الأبرار . لقد عرفوا سبب مشكلتهم ، وعرفوا علاجه ، ولكن ضميرهم لم يساعدهم على التنفيذ . كيف نقتل الرجل ، حتى لو كان دمه حلالا لنا ؟! وحتى لو كان خاطئا يستحق الموت … وهكذا جذفوا بكل قوتهم ليرجعوا السفينة إلى البر …

حقًا لقد هرب من البر لكنه لم يهرب من غضب الله! هرب من الأرض لكنه جلب على نفسه العواصف في البحر. كان يليق به بالحري لا أن يهرب من الله بل إلى الله، ففيه وحده يجد المؤمن سلامه وأمانه! (القديس يوحنا ذهبي الفم)

يا أحبائي، اصبروا على الأتعاب والأحزان التي تأتى عليكم، واشكروا الرب باتضاع عظيم لتروا سرور أتعابكم وتفرحوا. (الانبا انطونيوس)

اللى يصلي كويس يبقي فرحان على طول وعايش فى الفردوس (تماف ايريني)

أن جميع أولئك الذين هم مستعدون بقلوبهم أن يصيروا تربًة صالحًة للبذرة السماوية يسرِع العدو إلى زرع زوانه فيهم، ولهذا السبب كنتم أنتم تجربون من العدو. ( ابو مقار)